Special class curriculum
Not open enrol course
現代文明與人類未來
Teacher: 鄒川雄,周平

2017/06/15 ~ 2017/09/27
7 Hour/8 Week (Course is Time End)

Summary

本課程《現代文明與人類未來》是寄103-104年度之磨課師課程《生命教育-生命不設限》後,全新規劃設計之生命教育導向之課程,其主要課程特色如下: 1. 承旭本校生命教育理念,設計具有生命教育導向與特色之磨課師課程,以建立華語世界生命教育MOOCs的品牌標竿。 2. 從生命教育根本層次-哲學人類學的角度出發,探討現代文明的二率背反與根本矛盾,反省現代人所面臨的基本存在處境。 3. 運用兩難式的生存困境動漫故式設計,座為每週課程討論與學習的引導動機。 4. 兩位老師以相聲對話的方式,以爭鋒相對的辯論形式,進入每週課程講述與討論,展開各項現代人類基本處境問題的爭議。 5. 運用本校e學苑智慧翻轉教室、MOOC錄製中心,以及虛擬攝影棚設備,展現MOOCs課程結合科技與人為之最佳動態學習樣態。 6. 審慎運用線上學習之特色與優勢,以大數據為基礎,建立MOOCs動態反饋之形成性歷程評量模式。

Course Object

若從生命教育的角度入手,可以從所謂「哲學人類學」的基本預設出發,來探究現代人的基本處境。所為哲學人類學的基本預設,正是從人類做為一個特殊物種,這個物種落於與其他物種與生態的交互關係中,我們可以探究這個物種的獨特之處,以及與其他物種之間的關聯,最重要的是,這個基礎上來反思現代人的基本存再處境。也就意味著,現代文明之預設導致人類金四面臨許多難以解決的大問題(big questions),如全球暖化、文明衝突、環境破壞、戰爭、恐怖主義、貧窮問題、能源危機、糧食問題、食安問題、健康醫療、肥胖、動物權與動物福利、生死相關議題,以及地球永續發展等林林總總議題。事實上這些問題的診斷與解決,均需要放入現代人存再處境(哲學人類學意義下)來考量,否則將只是頭痛醫頭,腳痛醫腳。這正是我們將本課程定名為「現代文明與人類未來」的原因。

基於上述基本教學理念,列出以下課程目標:

  1. 察覺與反省人類生存的基本處境,提升學生對現代人生命存在處境的自學能力與敏銳洞察力。
  2. 明瞭在著名經典著作中對人類基本處境的深刻洞察與分析,透過經典中著名觀點的對話與反思,以提升學生解決現代人生命處境問題的文化素養。
  3. 通過世界觀層次、社會層次,以及個體層次等三個層次的全面反省,對現代人基本存在處境及其爭議進行透徹理解、詮釋與剖析,以提升學生對人類處境具備全人式的體悟與批判思考能力。
  4. 以「文明衝突之解決」與「永續發展之追尋」兩個面向作為歸結現代人基本處境的兩個目標或出口,以此培育學生面對當代人之處境所應具備的文明永續素養。

Course Teacher Intro

 教師簡介

  • 鄒川雄-南華大學通識教育中心暨應用社會學系 副教授兼主任

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 【線上課程】

      1. 生命教育-生命不設限:MOOCs、Ewant、ShareCourse、上海好大學在線
      2. 中國思想與文明(經典導讀):台灣通識網、開放式通識課程GET、General Education TW

【實體課程】

      1. 現代文明與生命永續發展
      2. 論辯與當代文明
      3. 新約聖經
      4. 社會學理論
      5. 華人文化與社會

  • 周平-南華大學應用社會學系 副教授

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【線上課程】

      1. 生命教育-生命不設限:MOOCs、Ewant、ShareCourse、上海好大學在線
      2. 理性、瘋狂與文明:台灣通識網、開放式通識課程GET、General Education TW

【實體課程】

      1. 理性、瘋狂與文明
      2. 生命教育專題
      3. 社會學(大一)
      4. 幽默社會學
      5. 現代社會的精神健康與疾病

  • 謝青龍-南華大學哲學與生命教育系所 副教授

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     【線上課程】

      無。


     【實體課程】

    1. 自我養成與人類學習
    2. 中國經典-棋經
    3. 外國經典-愛因斯坦〈相對論〉
    4. 西洋科學思想史
    5. 外國經典-笛卡兒:方法論
    6. 當代科技倫理爭議
    7. 咖啡中的哲學沈思
    8. 論文發表
    9. 哲學方法學導論─從笛卡兒到波普爾

  • 陳伯偉-南華大學應用社會學系 助理教授

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      【線上課程】

      無。

      【實體課程】

    1. 實地工作
    2. 文化研究
    3. 文化社會學專題
    4. 自我探索
    5. 潛能開發
    6. 進階學術閱讀與寫作
    7. 社會工作實習
    8. 學術閱讀與寫作
    9. 障礙情感與社會

  • 劉懿德-南華大學應用社會學系 授課講師

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【線上課程】

      無。

【實體課程】

  1. 健康、醫療與社會實踐
  2. 公共衛生與社會政策
  3. 健康社會學與社區工作
  4. 健康的政治經濟學
  5. 醫療社會學
  6. 生死社會學
  7. 醫療社會學
  8. 不健康政治經濟學
  9. 現代社會的精神健康與疾病
  10. 藥物與社會

Course Schedule

第1週:現代文明的歷史淵源

第2週:認識現代文明的核心觀點

第3週:現代性的重要思想家

第4週:現代生活中的信任機制

第5週:現代性的自我認同

第6週:現代性與親密關係的轉變

第7週:現代科技與日常生活

第8週:現代人的醫療健康與環境永續

第9週:結論

第10週:期末考試

Course Content

所謂人類處境(human condition)是指構成人類存在或生存本質的那些基本特質、關鍵事件與情境,例如我們的出生、成長與死亡;我們的情感、渴望與信念;我們的習性、道德與衝突等等。事實上,人類處境設及道及為寬廣的主題,而這些主題早在許多文明經典中就不斷被討論,舉凡宗教、哲學、力使、文學、心理學與生物學,甚至在許多當代經典作品中仍持續被關注與討論,可以想見這些主題的永恆價值。

當代著名的政治學家漢娜鄂蘭(Hannah Arendt)於上世紀中葉完成名著《人類處境》(The Human Condition)(另譯為「人的境況」),首度將此一問題展現在學術界的討論之中。在Arendt的討論中,人類處境基本上涵蓋三種必須明確區分的人類活動:勞動(labor)、工作(work),以及行動(action)。事實上,這三種人類活動對於人類處境而言是根本性的:勞動,屬於私領域是相應於人作為動物的生物生活;工作,則相應於人類在地球上建造的人為物件世界;至於行動,則屬公領域,以相應於我們的複數性(在政治場預,我們每個人都是個體)。基本上,本課程亦是從Arendt的哲學人類學的預設出發,探究人之所以為人的基本存在處境。

本課程不可能關注所有時代的人類處境與問題,而特別具焦於「現代文明」所界定的人類處境。也就是我們從「現代文明」(modern civilization)或所謂「現代性」(modernity)的「視域」(horizon)出發,來探討這個文明所定義的貨所透顯的世界觀,社會生活與個體生命等三個層次的基本預設。事實上,正是這些預設構成了五們現代人的基本生存條件,也就是,這是我們現代人的人類處境。

本課程六大主題如下:

  1. 關於經典中有關人類處境的著名論述。
  2. 現代是界觀的永恆爭議
  3. 現代社會生活條件的張力與矛盾
  4. 現代人生命意義與人生哲學
  5. 關於文明永續發展相關問題
  6. 文明文化衝突與人類未來

 

Course Grade

  • 課程及格標準: _60_  滿分:_100_
  • 每週測驗 30%
  • 每週作業 40%
  • 期末考試 30%

Grade Required


Course grade pass:60Grade Memo:max grade 100 point

Course Ability

  • 具備高中畢業程度以上的中文與文讀寫能力與思考能力
  • 對自我及他人生命的發展與亦亦具有高度探索興趣
  • 對個體與所處的社會文化具備基礎的通識素養
  • 對抽象思為以及對立辯證 思維具備高度興趣者