本課程主要是藉由圖像作為歷史的文本，理解政治、社會、文化等發展脈絡，並理解圖像的構成，以及背後的多重意涵。經由深刻的觀看過程，討論圖像的觀點、主題與形式，思考圖像中歷史與藝術、文化的研究可能。
透過圖像的觀看，將圖像放入歷史脈絡，進行多元的考察，從文化、政治、物質的層面。同時，瞭解圖像創作的背後過程，藝術家、贊助者和觀看者的愛好，以及預期圖像會發生何種作用等，更能完整理解一幅圖像所代表的整體意涵。而圖像的本身並非只是分析的資料，更重要的是如何利用圖像來解讀歷史，同時從圖像之中，探尋隱沒在圖像背後的各種歷史訊息。本課程依照主題探討的方式，以歷史時間縱軸的變化，理解各時代繪畫的演變與差異，最後對社會文化的認知提出分析與批判，不僅能學習到審美的感知，更能深入理解當時社會的文化與價值。
**本課程為跨校通識數位課程，亦開放一般學員選修，114-1學期 學分認抵學校：國立臺南大學、中國文化大學
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本課程藉由視覺圖像的觀看，進而理解歷史發展脈絡，並藉以建立尊重多元文化的態度，培養思考、批判的精神，主要學習目標為：
1、理解圖像與政治、文化、歷史研究的關係。
2、探討圖像史料存在的某些問題與侷限性。
3、培養學生歷史思維的能力，並理解圖像背後的多重真相。
連啟元 老師
學 歷中國文化大學史學研究所博士
經 歷
1. 中國文化大學史學系 教授
2. 中國文化大學 校級暨院級教學特優教師（104、107學年）
3. 中國文化大學 文學院教學顧問團 顧問教授（105–114學年）
4. 中國文化大學 全校傑出通識教育教師（107學年）
5. 中國文化大學 遠距教學評鑑會委員（109–111學年）
6. 中央研究院歷史與語言研究所 訪問學者
7. 明代研究學會 理事、秘書長
單元 1:週次1 導論：課程介紹、規則說明
單元 2:週次2 漢代T型帛的生死世界
單元 3:週次3 竹林七賢的清談表像
單元 4:週次4 帝王形象塑造與〈便橋會盟圖卷〉
單元 5:週次5 性別文化與流行與〈虢國夫人游春圖〉（一）
單元 6:週次6 性別文化與流行與〈虢國夫人游春圖〉（二）
單元 7:週次7 商業生活百態的〈清明上河圖〉
單元 8:週次8 考試文化的情緒與〈觀榜圖〉
單元 9:週次9 東西方的大航海時代
單元 10:週次10 他者之眼：西方眼中的東方
單元 11:週次11 想像與觀看：早期臺灣原住民圖像（一）
單元 12:週次12 想像與觀看：早期臺灣原住民圖像（二）
單元 13:週次13 特洛伊戰爭下的諸神之戰（一）
單元 14:週次14 特洛伊戰爭下的諸神之戰（二）
單元 15:週次15 路易十四圖像的真實與虛構
單元 16:週次16 實體期末考／期中報告繳交
單元 17:週次17 彈性補充教學
本課程依照主題探討的方式，以歷史時間縱軸的變化，理解各時代繪畫的演變與差異，最後對社會文化的認知提出分析與批判，不僅能學習到審美的感知，更能深入理解當時社會的文化與價值。內容主題有：漢代帛畫的生死世界、竹林七賢的清談表像、帝王形象塑造與〈便橋會盟圖卷〉、性別文化與流行與〈虢國夫人游春圖〉、商業生活百態的〈清明上河圖〉、考試文化的情緒與〈觀榜圖〉、東西方的大航海時代、他者之眼：西方眼中的東方、想像與觀看：早期臺灣原住民圖像、特洛伊戰爭下的諸神之戰、路易十四圖像的真實與虛構、從台展三少年談藝術與社會文化。
平時作業：佔總成績 20 % （於第3週、6週、9週、12週課程結束，有作業討論，共計4次）
期中報告：佔總成績 20 %
實體期末考試：佔總成績 20 % （採實體考試，為選擇、問答的混合題型；考時時間、地點，依各選課學校規定為準）
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【興趣學習學員評分標準】
本課程無須背景知識，適合所有對藝術、文化、歷史有興趣的學習者修習。
1. 連啟元，《圖像中的權力、藝術與文化》，臺北：五南，2024
https://www.wunan.com.tw/bookdetail?NO=17032
2. 延伸參考閱讀建議：
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