王陽明帶你打土匪：明朝心學的智慧發展史的摘要

王陽明帶你打土匪：明朝心學的智慧發展史

教師: 陳復

國立宜蘭大學

2015/09/28

摘要

最精湛的歷史課就是講出鑒古知今的歷史，讓人聽出偉大歷史人物曾經面臨的悲歡離合與愛恨情仇，從中體會當事人如何在極度艱難的困境中不懈的奮鬥，最終活出自己人生的意義。因此，歷史課不應該是「平面的歷史」，更應該變成「立體的歷史」，意即歷史課不應該只侷限於歷史，歷史課同時是心理課，更是哲學課與管理課，能幫忙每個在工作中與生活裡的人，每天面臨各種困頓的抉擇，卻不甘願庸庸碌碌平白虛度人生時，有個提供參考的智慧座標。這就是「王陽明帶你打土匪：明朝心學的智慧發展史」這門說書型課程的最大特色！作為明朝人，王陽明這輩子活得不落俗套，他是個懂得靈活變通的智者，從搖籃到墳墓或童年到老年，都在各種幾乎無解的挫折與難關中奮發圖強，不斷成就出成己達人的偉業，他文武雙全舉世罕見，我們用「打土匪」這三個字，來精確把握住他的生命密碼，他不只打鄉野的土匪，更在打朝廷的土匪；不只在打外面的土匪，更在打裡面的土匪，最終發展出一門獨特的學問，後世稱作心學。本課程擬藉此認識心學的歷史與智慧，裨益學習者從中思考有關人立身處事的各種議題。

課程目標

期勉學習者在學習完本課程後，能夠具備下面5項知能：

認識王陽明波瀾壯闊的生命。
認識心學在東亞發展的歷史。
認識自己人生的座標與意義。
認識面對人與人關係的奧秘。
認識解決管理問題的新思維。

授課教師

陳復

國立宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人

陳復，國立清華大學歷史學博士，國立台灣師範大學博士後研究員，國立宜蘭大學通識教育委員會副教授，現職擔任國立宜蘭大學博雅教育中心主任、校長秘書室公共事務組長兼生命教育研究室召集人，並擔任教育部高中生命教育學科中心諮詢委員（2014）與海峽兩岸心理諮詢協會理事長（2012—2016）。

歷年榮獲教育部磨課師課程（王陽明帶你打土匪）新星計畫案（2015）、宜蘭特殊優良教師（2015）、宜大生命教育研究室政通學者（2015）、績優通識課程第1名（2014）、宜大人氣教師（2014）與宜大教學卓越績優人員獎（2013）。

畢生關注在華人社會現代化議題，長年在海峽兩岸提倡書院講學，闡發與實踐心學思想於社會，專業研究領域在生命教育、通識教育與陽明學與華人本土社會科學議題，著有《先秦齊文化的淵源與發展》（2009）、《戰國齊學術的特徵與影響》（2009）、《心學工夫論》（2005）與《書院精神與中華文化》（2005）。

課程進度表

第1週:到底誰是王陽明

第2週:天下第一等事業

第3週:洞房花燭坐鐵柱

第7週:阿仁成聖的願望

第8週:青春阿仁的啼聲

第9週:不依仙佛做真儒

第10週:當混王遇見聖王

第11週:夜靜海濤三萬裏

第12週:龍場大作弼馬溫

第13週:石棺大悟地獄前

第14週:踏上東歸的徵塵

第15週:江湖重開新一春

課程內容

世上的土匪何其多，最難纏的土匪就窩藏在你心底。日本海軍大將東鄉平八郎打贏日俄戰爭回到日本，成為家喻戶曉的人物，由於他在戰爭中的優異表現，日本天皇任命為他舉行慶功宴會。面對著與會眾人的一片誇讚，東鄉平八郎默不作聲，只是拿出了自己的腰牌，示與眾人，上面只有七個大字：「一生伏首拜陽明。」因此，日本戰後文學家三島由紀夫（1925—1970）曾說：「不能無視陽明學而談明治維新。」清末民初的中國，正面臨著各種內憂外患，不論是維新派的梁啟超，或者革命派的孫中山，無不深受王陽明的影響，並從陽明學思想裡汲取靈感的泉源，提出改革社會的新主張。王陽明自己說：「破山中賊易，破心中賊難。」他打一輩子的土匪，同時講一輩子的心學，有人視他為戰神，有人說他是聖人，他卻說滿街都是聖人，人只有先做個豪傑，才有可能當第一流人，做第一等事。這門課要告訴你王陽明怎麼打土匪，更要告訴你土匪窩藏在你心裡什麼角落。本課程總共8週，課程每週2小時，每小時各有4個單元，第四周為期中考，第八周為期末考週，內容具有跨領域與跨兩岸的性質，適合關注歷史、心理、哲學與管理的人來學習，本課程是雅俗共賞的通識課，除歡迎在學學生與社會人士學習外，更歡迎對心理諮詢與生命教育有學習意願的人士註冊學習本課程，並期待台灣與大陸關注心學如何滋補生命的伙伴都來歡聚一堂，裨益本課程成為海峽兩岸華人共同探索生命教育的熱門課程，並幫忙打響磨課師教學平臺作為發展華人本土學術的優質品牌，期待你我共同來跟著王陽明這個傳奇人做的傳奇事，上山下海打土匪！

上課形式

本課程總共有12個主題，每個主題長度1小時，分為4~5個單元不等，每5到15分鐘會有一次小測驗或問題討論。全部課程活動總計12小時。

期中與期末考試時間請參見課程公告！

評分標準

作　業：65%（看完全部影音，包含平時測驗分數與同儕互評作業）
期中考：10%（線上測驗，僅限一次作答）
期末考：10%（線上測驗，僅限一次作答）
討論區互動事項：15%（提出主題，參與回覆）

通過標準

課程及格標準:60滿分：100分

先修科目或先備能力

本課程無須背景知識，適合所有學習者修習。

修畢後會獲得平台頒布的修課證明如下：

建議參考書目

陳復撰寫有關心學的相關論文：

〈歐陽南野的生命實踐：由生命史的角度釐清其心學思想的要旨〉，《生死學研究》第15期（西元2014年1月），南華大學生死學系，頁85-155。
〈徐橫山的愛與死：王陽明與錢緒山對其生命的恆常臨在〉，《生命教育研究》第4卷第2期（西元2012年12月），台北：國立台灣大學生命教育中心，頁51－90。
〈瀕臨死亡產生的徹念：錢緒山對生命意義的闡釋與實踐〉，《生死學研究》第13期（西元2012年1月），台北：私立南華大學生死學系，頁1－41。
〈王陽明對生命意義的闡釋與實踐〉，《生命教育研究》第4卷第1期（西元2012年6月），台北：國立台灣大學生命教育中心，頁27－54。
〈錢緒山心學的生命教育：死亡經驗對其思想的反省與啟發〉，《本土心理學研究》，第35期（西元2011年2月），台北：國立臺灣大學心理系，頁283－326。（TSSCI資料庫）
〈論唐君毅先生對王陽明心學的詮釋與評價〉，《哲學與文化》月刊，第37卷第5期（總第430期）（西元2010年5月），台北：輔仁大學哲學系，頁85－107。（美國A＆HCI資料庫）
〈陽明子的冥契主義〉，《陽明學刊》，第四輯（西元2009年11月），成都：巴蜀書社，頁55－99。